この度、日本書紀歌謡レクチャー・コンサートを開催させていただくこととなりました。
皆様、お誘い合わせの上どうぞお気軽にいらっしゃってください。お待ちしております。
令和元年六月十六日、和歌山県民文化会館小ホール
開場 PM 1:30 開演 PM 2:00
チケット前売り3,000円（当日3,500円）小・中学生は無料
［チケット取扱い］和歌山県民文化会館 TEL:073-436-1331
［チケット取扱い・お問合せ］旋律の泉を訪ねる会事務局 TEL:090-1078-9473(黒田)
【プログラム１】：素戔嗚尊の歌
日本神話における「素戔嗚尊（スサノオノミコト）」は、知れば知るほど魅力溢れる男性神です。
天上界では悪さの限りを尽くし、地上界に降ろされたスサノオノは、出雲の地で、善良勇敢なヒーローにモタメルフォーゼ（変身）して大活躍します。
【古事記歌謡第一番歌】
《 やぐもたついづもやへがきつまごみに やへがきつくるそのやへがきを 》
八雲立つ 出雲八重垣 妻籠に 八重垣作る その八重垣を
【日本書紀歌謡第一番歌】
《 やぐもたついづもやへがきつまごみに やへがきつくるそのやへがきゑ 》
八雲立つ 出雲八重垣 妻籠に 八重垣作る その八重垣ゑ
【古事記歌謡・一字一音】 【日本書紀歌謡・一字一音】
夜久毛多都 （八雲立つ） 夜句茂多兔 （八雲立つ）
伊豆毛夜幣賀岐 （出雲八重垣） 伊弩毛夜覇餓岐 （出雲八重垣）
都麻碁微爾 （妻ごみに） 兔摩語昧爾 （妻ごみに）
夜幣賀岐都久流 （八重垣作る） 夜覇餓枳都倶盧 （八重垣作る）
曾能夜幣賀岐袁 （その八重垣を） 贈廼夜覇餓岐廻 （その八重垣ゑ）
記紀で同じ歌謡ながら、【その八重垣を】と【その八重垣ゑ】の違いがあります。つまり【を】と【ゑ】です。
日本書紀歌謡の一字一音は、その当時、唐の時代の原音声調によって音写されています。また一方、古代日本語アクセント・マーカーである星点が付された写本があり、これらを基に日本書紀歌謡の旋律復元（音楽的復興）という、未知なる研究をしています。
【プログラム２】：髪長姫を娶る歌
世界遺産登録、仁徳天皇陵を含む「百舌鳥・古市古墳群」のビッグニュース。
仁徳天皇がまだ皇太子「オオカサザキノミコト」の時、父・応神天皇はご自身の妃にと、日向の国から髪長姫を迎えることにしていました。
ところが、オオカサザキノミコトは難波の港で髪長姫を見るや否や、一目惚れしたのです。
父天皇の側近にそのことを伝え、「何とかわたくしに賜っていただけないか」と懇願します。もちろん、天皇は快く承諾されました。応神天皇の歌です。
《 いざ吾君（あぎ） 野に蒜（ひる）摘みに 蒜（ひる）摘みに
わが行く道に かぐわし花橘（はなたちばな） 下枝（しづえ）らは
人皆取り 上枝（ほつえ）は鳥ゐ枯らし 三つ栗の中つ枝の
含籠（ふほごもり） 明れる嬢子（をとめ）いざ栄（さかへ）映（ば）えな 》
【プログラム３】：大和武尊（ヤマトタケルノミコト）の歌
『古事記』、倭建命（ヤマトタケルノミコト）の望郷歌
《倭（やまと）は 国のまほろば たたなづく 青垣 山隠れる
倭し美（うるは）し》
【古事記原文】一字一音
【日本書紀原文】一字一音
【口語訳】わたしの生まれ育った大和の国は、こころ安らぐ素晴らしいところ。畳重（たたみかさ）なる青垣のような山々、緑なす大和の国は、こころの故郷、最も美しい国でした。
【プログラム６】：軽太子（カルノミコ）の悲歌
木梨之軽太子（キナシノカルノミコ）は同母妹（いろも）の軽大郎女（カルノオオイイラツメ）と恋に落ちます。
《 あしひきの 山田を作り 山高み 下樋（したひ）を 走（わ）しせ
下とひに 吾が恋（と）ふ妹を 下泣きに 吾が泣く妻を
今夜（こぞ）》こそ やすく肌触れ 》
【プログラム６】：枯野（からの）の琴（こと）
《 枯野（からの）を 塩に焼き 其（し）が余り 琴に作り
かき弾くや 由良（ゆら）の門（と）の 門中（となか）の
岩礁（いくり）に 振れ立つ なづの木の
さやさや さやさや さやさや 》
この「なづの木」を、「なぎの木」と考えています。
梛の木は速玉神社の御神木にもなっています。
この曲は、古事記・日本書紀歌謡の中でも最も美しい旋律です。
つまり、日本歌曲の最高峰といっても過言ではないように思います。
コンサートの最後に、皆さまとご一緒に、その旋律を体感していただきます。
追伸
令和について外務省は海外メディアに、「美しい調和」の意味だと伝えました。
和歌山県の皆さまですから、「美しい和歌」「高貴なる和歌山県」だと考えます。
Sato Sappho
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