この度、日本書紀歌謡レクチャー・コンサートを開催させていただくこととなりました。

皆様、お誘い合わせの上どうぞお気軽にいらっしゃってください。お待ちしております。

令和元年六月十六日、和歌山県民文化会館小ホール

開場 PM 1:30 開演 PM 2:00

チケット前売り3,000円（当日3,500円）小・中学生は無料

［チケット取扱い］和歌山県民文化会館　TEL:073-436-1331

［チケット取扱い・お問合せ］旋律の泉を訪ねる会事務局　TEL:090-1078-9473(黒田)

【プログラム１】：素戔嗚尊の歌

日本神話における「素戔嗚尊（スサノオノミコト）」は、知れば知るほど魅力溢れる男性神です。

天上界では悪さの限りを尽くし、地上界に降ろされたスサノオノは、出雲の地で、善良勇敢なヒーローにモタメルフォーゼ（変身）して大活躍します。

【古事記歌謡第一番歌】

《やぐもたついづもやへがきつまごみにやへがきつくるそのやへがきを　》

八雲立つ　　出雲八重垣　　妻籠に　　八重垣作る　　その八重垣を

【日本書紀歌謡第一番歌】

《やぐもたついづもやへがきつまごみにやへがきつくるそのやへがきゑ　》

八雲立つ　　出雲八重垣　　妻籠に　　八重垣作る　　その八重垣ゑ

【古事記歌謡・一字一音】　　　　　【日本書紀歌謡・一字一音】

夜久毛多都　　　（八雲立つ）　　　　　夜句茂多兔　　　（八雲立つ）

伊豆毛夜幣賀岐　（出雲八重垣）　　　　伊弩毛夜覇餓岐　（出雲八重垣）

都麻碁微爾　　　（妻ごみに）　　　　　兔摩語昧爾　　　（妻ごみに）

夜幣賀岐都久流　（八重垣作る）　　　　夜覇餓枳都倶盧　（八重垣作る）

曾能夜幣賀岐袁　（その八重垣を）　　　贈廼夜覇餓岐廻　（その八重垣ゑ）

記紀で同じ歌謡ながら、【その八重垣を】と【その八重垣ゑ】の違いがあります。つまり【を】と【ゑ】です。

日本書紀歌謡の一字一音は、その当時、唐の時代の原音声調によって音写されています。また一方、古代日本語アクセント・マーカーである星点が付された写本があり、これらを基に日本書紀歌謡の旋律復元（音楽的復興）という、未知なる研究をしています。

【プログラム２】：髪長姫を娶る歌

世界遺産登録、仁徳天皇陵を含む「百舌鳥・古市古墳群」のビッグニュース。

仁徳天皇がまだ皇太子「オオカサザキノミコト」の時、父・応神天皇はご自身の妃にと、日向の国から髪長姫を迎えることにしていました。

ところが、オオカサザキノミコトは難波の港で髪長姫を見るや否や、一目惚れしたのです。

父天皇の側近にそのことを伝え、「何とかわたくしに賜っていただけないか」と懇願します。もちろん、天皇は快く承諾されました。応神天皇の歌です。

《　いざ吾君（あぎ）　野に蒜（ひる）摘みに　蒜（ひる）摘みに　

わが行く道に　かぐわし花橘（はなたちばな）　下枝（しづえ）らは

人皆取り　上枝（ほつえ）は鳥ゐ枯らし　三つ栗の中つ枝の　

含籠（ふほごもり）　明れる嬢子（をとめ）いざ栄（さかへ）映（ば）えな　》

【プログラム３】：大和武尊（ヤマトタケルノミコト）の歌

『古事記』、倭建命（ヤマトタケルノミコト）の望郷歌

《倭（やまと）は　国のまほろば　たたなづく　青垣　山隠れる　

倭し美（うるは）し》

【古事記原文】一字一音

【日本書紀原文】一字一音

【口語訳】わたしの生まれ育った大和の国は、こころ安らぐ素晴らしいところ。畳重（たたみかさ）なる青垣のような山々、緑なす大和の国は、こころの故郷、最も美しい国でした。

【プログラム６】：軽太子（カルノミコ）の悲歌

木梨之軽太子（キナシノカルノミコ）は同母妹（いろも）の軽大郎女（カルノオオイイラツメ）と恋に落ちます。

《　あしひきの　山田を作り　山高み　下樋（したひ）を　走（わ）しせ　

下とひに　吾が恋（と）ふ妹を　下泣きに　吾が泣く妻を　

今夜（こぞ）》こそ　やすく肌触れ　》

【プログラム６】：枯野（からの）の琴（こと）

《　枯野（からの）を　塩に焼き　其（し）が余り　琴に作り　

かき弾くや　由良（ゆら）の門（と）の　門中（となか）の　

岩礁（いくり）に　振れ立つ　なづの木の　

さやさや　さやさや　さやさや　》

この「なづの木」を、「なぎの木」と考えています。

梛の木は速玉神社の御神木にもなっています。

　この曲は、古事記・日本書紀歌謡の中でも最も美しい旋律です。

つまり、日本歌曲の最高峰といっても過言ではないように思います。

　コンサートの最後に、皆さまとご一緒に、その旋律を体感していただきます。

追伸

令和について外務省は海外メディアに、「美しい調和」の意味だと伝えました。

和歌山県の皆さまですから、「美しい和歌」「高貴なる和歌山県」だと考えます。

Sato Sappho